第114章 不要去违背人性
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天空之城的理念很理想,它期望于打造一个让所有人都去从事生产工作的社会,以达到生产效率的最大化。
如果说它仅仅局限于天空之城一个地方,这倒也没什么,顶多就是天空之城变成一个巨型的工厂罢了。
但错就错在,它不仅仅要在天空之城内部实行这样的规划,还要把这个模式辐射到整个沪杭,甚至是全国。
听到林少瑾的话,莫小秦却是不认同地摇了摇头说道:
“我们天空之城并没有彻底禁止文娱活动,只是禁止了文娱产业的发展。工人们和工程师们仍然可以拥有属于自己的娱乐活动。
闲暇的时候,也可以去看看保留在天空之城内的一些书籍、影视剧作品。
我不认为禁止了文娱产业这一点有什么错,难道说我们就要在天空之城内养一群没有什么用的人吗?
您看看这片废土吧,核大战后的世界,已经不再需要这些产业了,唯有工业生产才是重中之重。”
“唉......”林少瑾闻言,长叹一口气,似乎是在为天空之城的未来表示遗憾,只见他继续说道,“以工业生产为重,这无可厚非。
武安现在也是这么做的,但在武安,我们并没有去强制禁止这些产业,这都是在生存环境下被逼迫的无可奈何选择。
但天空之城不同,你们并没有生存的压力,不是么?
人是有欲望的,吃饱了就会开始想闲事,这是人的天性。人的天性就是懒惰,就是追求更高的生活享受。
你听说过宋代的‘理学思想’么?存天理,灭人欲。意思是保存心中的天理,消灭人的欲望。
早期的‘理学’是用一种道德的条条框框去约束统治者,在‘理学’发展后,它开始尝试用道德去约束社会上上下下的所有人。
他们将人的行为分为两种,一种是‘天理’,一种是‘人欲’。
凡是符合‘理学’理念的,就是‘天理’,凡是不符合‘理学’概念的,就是‘人欲’,而‘人欲’是要被革除的。
宋代的思想家和明代的文官集团们期待用这种方式,打造一个理想当中的大同世界。
但这是不可能的事情,因为人的欲望是不可能被革除的。这是自然的基本规律,唯物主义辩证法告诉了我们,一切都要从客观事实出发!
我们可以去倡导大家让每个人成为对社会有贡献的人。不要去追求过多的金钱、权力和享乐。
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