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南朴领白谦之命,翌日便要赶赴静灵城,王皎邀其共酌。时锋、颜素、茹双三人适逢其会。酒过三巡,时锋三人与南师叔也熟络了起来。
颜素好奇这位师叔为何会在修峰“书”之一脉,还对书尊行晚辈之礼。南朴解释,他本是奇灵尊者的小侄,奇灵便是劫奇峰灵函尊者之师,人称劫奇老祖。
奇灵老祖已经消失,此尊消失前让南朴随灵书修炼,托灵书暂以师兄之名行导师之职。奇灵有命,灵书也不好违逆,于是修峰莫离等人暂时多了一名师叔。
“奇灵”尊者不能称为“灵尊”必须称为“奇尊”。这传统还得从五灵宗说起。
自“木行”“火行”“土行”“金行”“水行”五尊起,五灵宗的尊号传承影响力极广,许多宗门纷纷效仿。
门派祖师一般以第一字为尊号,第二字为传承。例如,“水行”就是“水尊”。此后有弟子要是成了人尊,一般都是第一字承上,第二字传下,并且以第二字为尊号。例如“灵函”就得称为“函尊”。
小灵界灵州之尊号传承竟然在壶界水灵方被天剑宗效仿,这也说明了一个问题,剑宗就是源于五灵宗。寒光剑仙或者并不认为自己是剑门祖师,他在灵州传承了师尊的“寒”字,却未将“光”字传给任何弟子,否则弟子的尊号就得是“光某”。
时锋深知,自家师兄弟间的事,当面无人提及,背地里却有人议论不休。他与王皎有过三月切磋,性情也算投缘,书、图二尊关系亲密,这南师叔也算不得外人,他索性也介绍了凡煞峰心无一脉的情况。
凡剑宗心无尊者有九名亲传弟子。天剑宗创立一千多年,无尊只收了九名亲传弟子,择徒之严可见一斑。大弟子李九升如今是六九劫仙。二弟子王湛刚渡过四九天劫不久,比时、茹二人稍稍晚些。既然有人尊为师,除非有必要凡剑宗人一般不会转入了望城。
时锋与三师兄南辰争风吃醋,这事成了宗门笑话。人尽皆知,李九升与王湛一直偏向南辰。说来也巧,南辰系奇灵之孙,见了南朴还得呼一声堂叔。
心无尊者九名亲传弟子,入门是有先后的。前三名弟子可谓是情同手足,次三名弟子并未与三位师兄同时受业,最晚的三名弟子同样未与六位师兄有过深入接触。如此,同门互有亲疏也就在所难免。
李九升千年内就成了六九劫仙,如此人物世所罕见。心无若不袒护这位天才大弟子,既不合人情也无人会信。
小辈闹出“争鼎”“内斗”
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